Musée national Marc Chagall à Nice

SOMMAIRE / SUMMARY

Le Musée national Marc Chagall à Nice expose des peintures et lithographies de l'artiste. L'agréable musée est devenu une référence, vu la quantité et la qualité des oeuvres exposées.

Musée national Marc Chagall à Nice

Le Message Biblique

Des analyses des tableaux sont fournies par nice-riviera.com : cliquer sur l'image pour l'agrandir et lire tout en bas.

Musée Chagall à Nice — FR = La Création de l’Homme. Le ciel préfigure l’histoire du peuple juif. L’ange est habillé comme un homme, Chagall s’affirmant ainsi comme créateur et porteur du message divin. EN = The Creation of Man. The sky prefigures the history of the Jewish people, whose sacrifice Christ symbolizes. The angel is dressed as a man, thus affirming Chagall as creator and bearer of the divine message.

FR = Abrahm et les trois anges. Abraham et Sarah apprennent la naissance d’un fils à leur âge avancé. En haut à droite, l’annonce de la destruction de Sodome et Gomorrhe. EN = Abrahm and the three angels. Abraham and Sarah learn of the birth of a son at their advanced age. At the top right, the announcement of the destruction of Sodom and Gomorrah.

FR = Le Paradis. On assiste à la naissance d’Eve , tirée de la côte d’Adam. Au-dessus d’elle, déjà la Tentation se profile. Sur la droite, Adam et Eve enlacés s’apprêtent à goûter au fruit défendu. EN = Paradise. We witness the birth of Eve, taken from Adam’s rib. Above her, the Temptation is already looming. On the right, Adam and Eve embraced are about to taste the forbidden fruit.

FR = La Lutte de Jacob avec l’ange. Chagall s’intègre dans la scène en peignant sa maison natale. A droite, Rachel au puits, la vision de son fils Joseph dépouillé par ses frères, la douleur de Jacob, symbole des malheurs du peuple juif. EN = Jacob’s Wrestling with the Angel. Chagall integrates himself into the scene by painting his native house. On the right, Rachel at the well, the vision of her son Joseph stripped by his brothers, the pain of Jacob, symbol of the misfortunes of the Jewish people.

FR = Moïse et le buisson ardent. Moïse s’agenouille devant le buisson ardent. Un ange lui annonce sa mission : conduire les Hébreux hors d’Egypte. Tout à gauche, la traversée de la Mer rouge. EN = Moses and the burning bush. Moses kneels before the burning bush. An angel announces his mission: to lead the Hebrews out of Egypt. On the left, the crossing of the Red Sea.

FR = Le Frappement du rocher. Le peuple hébreu affamé et assoiffé malmène Moïse qui fait surgir une source du rocher. EN = The Striking of the Rock. The hungry and thirsty Hebrew people bully Moses who makes a spring appear from the rock.

Le songe de Jacob, musée national Marc Chagall à Nice — FR = Le Songe de Jacob. Pendant que jacob dort, il rêve d’anges dansant autour d’un échelle, symbole de sa longue descendance, cependant qu’à droite, un ange porte un chandelier qui symbolise l’espoir. EN = The Dream of Jacob. While Jacob sleeps, he dreams of angels dancing around a ladder, symbolizing his long descent, while on the right, an angel carries a candlestick symbolizing hope.

FR = Noé et l’arc-en-ciel. En haut, figure l’alliance pleine de promesses entre Dieu et des hommes. En bas, les malheurs du peuple juif. EN = Noah and the rainbow. Above, the covenant full of promises between God and men. Below, the misfortunes of the Jewish people.

FR = L’arche de Noé. La pluie diluvienne est partout. On est là dans l’intérieur de l’arche, symbolisant une seconde naissance de l’humanité. EN = Noah’s ark. The torrential rain is everywhere. We are there in the interior of the ark, symbolizing a second birth of humanity.

FR = Moïse recevant les Tables de la loi. A droite, de bas en haut, le grand prêtre Aaron, David et Jérémie et la fuite es juifs qui se rapprochent de Dieu. A gauche, les juifs sont divisés entre ceux qui attendent Moïse et ceux qui adorent le Veau d’or. Tout en haut, Chagall s’associe à l’histoire des juifs en représentant un couple enlacé et des isbas. EN = Moses receiving the Tables of the Law. On the right, from bottom to top, the high priest Aaron, David and Jeremiah and the flight of the Jews who approach God. On the left, the Jews are divided between those who await Moses and those who worship the Golden Calf. At the top, Chagall associates himself with the history of the Jews by representing an embracing couple and isbas.

Le musée renferme les toiles du Message Biblique de 1966. Cette série comprend 12 oeuvres illustrant la Genèse et l'Exode. Les oeuvres sont de grand format, avec ce style si particulier de Marc Chagall, voisinant entre symbolisme et néo-primitivisme russe, avec de nombreux détails révélateurs.
Il en est ainsi, par exemple, d'Adam et Eve chassés du paradis.

Musée Chagall à Nice

Un ange chasse Adam et Eve qui s'apprêtent à sortir du paradis et du tableau, tandis que l'Arbre de lumière, vertical, se dresse, immobile, sur la gauche. Mais Adam et Eve sont accompagnés d'un coq rouge, symbole de vitalité et de fertilité. En bas à droite, on découvre une maternité. Le couple alors, chassé sur paradis, se dirige vers son avenir d'ancêtres de l'humanité.

Le Cantique des Cantiques

Le musée Chagall présente aussi cinq tableaux illustrant le Cantique des Cantiques, dont Marc Chagall se sentait proche. Le cycle de cinq toiles est dédié à Vava, sa seconde épouse.
Dans les tons rouge/rose, on découvre cinq épisodes du couple David et Betsabée, toujours avec de nombreux détails symboliques qui orientent l'interprétation de l'oeuvre.

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FR = Les deux gazelles jaune et bleue sont à rattacher aux seins de la femme, dont le Cantique des cantiques disait : Tes deux seins sont comme deux faons // Comme les jumeaux d’une gazelle // Qui paissent au milieu des lis. La femme nue à droite est la jeune femme qui cherchait son fiancé dans Jerusalem la nuit. EN = The two yellow and blue gazelles are to be linked to the breasts of the woman, of which the Song of Songs said: Your two breasts are like two fawns // Like the twins of a gazelle // That graze among the lilies. The naked woman on the right is the young woman who was looking for her fiancé in Jerusalem at night.

FR = La jeune femme nue est allongée sur une palme au-dessus de Jerusalem. Le portrait au centre est celui de Chagall lui-même, se sentant partie prenante du Cantique des cantiques. David vole vers son trône sous la forme d’un oiseau, symbole de sa musique. EN = The nude young woman lies on a palm tree above Jerusalem. The portrait in the center is of Chagall himself, feeling part of the Canticle of Canticles. David flies to his throne in the form of a bird, symbolizing his music.

Musée national Chagall à Nice — FR = L’allusion à la femme est ici évidente. Notez que la Jerusalem représentée ressemble à Saint-Paul-de-Vence, résidence du peintre, surmontant Vitebsk, ville natale de Chagall. Ici, on retrouve une partie de la vie de l’artiste : le Juif errant et ses exils, le couple enlacé est Marc et Bella, décédée. On retrouve également la nouvelle vie de Marc Chagall dans le Sud de la France et son deuxième mariage avec Vava, à qui est dédié le cycle. EN = The allusion to the woman is obvious here. Note that the Jerusalem depicted resembles Saint-Paul-de-Vence, the painter’s residence, overlooking Vitebsk, Chagall’s birthplace. Here we find part of the artist’s life: the wandering Jew and his exiles, the embracing couple is Marc and Bella, deceased. We also find the new life of Marc Chagall in the South of France and his second marriage with Vava, to whom the cycle is dedicated.

FR = David et Bethsabée enlacés sur le dos d’un cheval ailé survolant la ville de Jérusalem. Le cheval pourrait être l’amour qui porte au divin, le désir charnel et Pégase, symbole de la poésie. David est figuré en vert, sous le coup de l’émotion. EN = David and Bathsheba embraced on the back of a winged horse flying over the city of Jerusalem. The horse could be the love that brings to the divine, the carnal desire and Pegasus, symbol of poetry. David is depicted in green, under the influence of emotion.

FR = On distingue les deux collines de Vitebsk, ville natale de Chagall et Jérusalem, avec le trône de David. Le soleil prend la forme d’une étoile de David. David, en violet, avance vers Betsabée, tout à gauche. Elle est entourée de fleurs et de fruits, symboles d’une longue descendance. EN = One can see the two hills of Vitebsk, Chagall’s birthplace, and Jerusalem, with the throne of David. The sun takes the form of a Star of David. David, in purple, is advancing towards Betsabe, on the far left. She is surrounded by flowers and fruits, symbols of a long descent.

Autres oeuvres

Enfin, le musée propose d'autres oeuvres : lithographies, gouaches, cinq sculptures, etc.

Marc Chagall et la Côte d’Azur

Marc Chagall (1887-1985) voyage en Europe et aux Etats-Unis, notamment chassé par l'antisémitisme. De retour en France en 1948, il s'installe à Vence. Il travaille et vend dans le monde entier.
En 1972, il fait don des oeuvres du Message Biblique à l'état français. Celui-ci, sous la direction du Ministre André Malraux, entreprend de construire un musée pour présenter ces oeuvres, dans un lieu donné par la Ville de Nice. Marc Chagall participe à l'élaboration du musée.
Le musée renforce ses collections grâce à diverses donations. Il est ainsi devenu un musée majeur de Nice et l'un des musées essentiels qui sont consacrés à Marc Chagall.

Informations pratiques

Musée national Marc Chagall
Avenue du Docteur Ménard
06000 Nice

Accès
Bus ligne 5, arrêt Musée Chagall
A pied : 16mn du Musée Matisse ou 12mn depuis la gare centrale Thiers

Ouverture
Ouvert tous les jours sauf Mardi, 1er janvier, 1er mai, 25 décembre
Du 2 mai au 31 octobre : 10h-18h
Du 1er novembre au 30 avril : 10h-17h

Site officiel

Propositions Côte d'Azur

Jean-Marc Foulquier